【封神评论】
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我一直在思考,《封神演义》的作者许仲琳写这部书究竟想告诉我们什么?它只是个单纯的神话小说吗?
我个人认为:许仲琳写这部书是对当时儒家理学思想的极大挑战!
同时也是对人类社会的极大挑战!
翻开整部《封神演义》,
里面充满
了对人类、仙界怨恨、阴暗的描写,这正是作者许仲琳想要告诉我们的。
让我们看看下列几个《封神演义》中重要的事件:
故事开篇:女娲对纣王的疯狂报复--狭隘、怨恨与虚伪的化身女娲,
这是人类的创造者,上古之伸。
曾经炼石补天,救民于水火。她
的一切性格特质应当直接映射到人类身上。
下面让我们看看在许仲琳的笔下的女娲是怎样一个上古之神!
她却自认为是神中之神,
她的地位和极度膨胀的自尊心使她高高在上,藐
视一切低于自己的神或人。
因而,
对出言不逊的纣王,施以疯狂的报复。
而纣王又怎么得罪她了呢?我们再看看纣王都做了些什么?
当初纣王在女娲宫见到女娲的容貌,
深为其国色天香而倾倒。
这也是顺理成章的事,女娲作为人类的缔造者,
当然具备了人类的一切优
点,这同时也包括她的容貌!
不要说是纣王,我们在大街上看到美女还得回头望望、评论几句呢!(又有那个美女不以回头率高而自豪呢?
!!
)而纣王只是写下了一首诗,
以抒发自己的赞美之情:『凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,
翩翩舞袖映霞裳。
梨花
带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。
”』。
诗中前六句都是在赞美女娲,
而最后两句是纣王对女娲容貌的倾
慕。
那么,女娲面对此情此景,完全可以置之不理,无非是几句戏言嘛!
纣王又没有非礼你,
即使他想非礼,也只是对着个泥胎想想罢了!
这对你的光辉形象也丝毫无损呀!
而当时女娲就想灭了纣王,
可她却发现纣王命不该绝还有28年天子可作。
既然女娲知道了纣王还有28年的江山可坐,
那么让他自然死亡
就可以了,你可是上古之神!
难道能和凡人一般见识!再说你都多大了,
少说也有几千岁了!纣王才三十多岁,在你的眼中一个比你小几千
岁的人,
胡说几句,你就要杀他吗?那我就得问一句了,你到底是造福人类的神,
还是魔鬼!!
女娲派三妖的动机在原文中是有记载的:『娘娘正行时,
被此气挡住云路。
因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,
暂行回
宫,心中不悦』。
大家注意:最重要的是『心中不悦』这四个字!
可见在她的极度怨恨心的趋势下,
女娲才派遣轩辕坟三妖扰乱纣王天下,
使整个大商天下血雨腥风、忠臣良将死了无数,
就连仙界也随之混乱,这全是女娲所赐。
封神的故事也就从这里开始的。
有人肯定会问,如果没有女娲派遣三妖,商纣的天下又会怎样?按照《封神演义》的原文的意思,如果轩辕坟三妖不到纣王那里捣乱,
纣王也就只能坐28年天子了,如果到了期限,按照天意,周兴商灭,世道轮回,犹如尧舜禅位。
两句诗就可以引起女娲对纣王的极度怨恨,不要说在我们心中高高在上的神,就连我们凡人也万万不能的,从这里就可以看出,许仲琳
把女娲写成了个心胸之狭隘,具有极度怨恨之心的神!
女娲在许仲琳的笔下,同时又是虚伪的化身,在故事的结尾,女娲痛斥了轩辕坟三妖伤天害理的做法,摆出一副凛然正气的面孔!你可
是神仙,你要不同意她们这么做,完全可以制止!难道这几十年你都睡觉去了?
我们来看看女娲在派三妖时的密旨:『叁妖听吾密旨!成汤气运黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。
【笔者评:既然你知道商亡周兴,你还多次一举干什么?!!】
你叁妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣以助成功,不可残害众生。
【笔者评:这是个不可能完成的任务!既要惑乱君心、以助武王伐纣成功,又不能残害众生。根本不可能!要是这样,狐狸精早被云中
子杀了,或被执掌司天台的杜元铣参到了!我们想想,狐狸精不造炮烙之刑,残害忠良,又怎么能在纣王身边站住脚,完成女娲的任务?!
!】
事成之後,使你等亦成正果。
【笔者评:这句干脆就是废话!三妖日后的行为你早就想到了!不过,你是老大,你说了算!三妖是你的属下,难道还敢违命吗?】』
我们再看看女娲在伐纣即将成功时和三妖的一段对话:『话说女娲娘娘跨青鸾来,住阻三个妖怪之路;三妖不敢前进,按落妖光,俯伏
在地,口称:“娘娘圣驾临此,小畜有失回避,望娘娘恕罪!小畜,今被杨戬等追赶甚迫,恳求娘娘救命。”
【笔者评:三妖依然对女娲恭敬到了及至,可见她们还把自己当作女娲的属下呢!可怜!可叹!】
女娲娘娘听罢,吩附碧云童儿:“将缚妖索,把这三个孽障锁了,交与杨戬解往周营,与子牙发落。”
【笔者评:女娲可没把她们当成自己的属下,简直连玩物都不如!】
童儿领命,将三妖缚定。三妖泣告曰:“启禀娘娘得知,昔日是娘娘用招妖 ,招小妖去朝歌,潜入宫禁,迷惑纣王,使他不行正道,断
送他天下。小畜奉命,百事逢迎,去其左右,令彼将天下断送;今已垂亡,正欲覆娘娘钧旨,不期被杨戬来追赶,路遇娘娘圣驾,尚望娘娘
救护。娘娘反将小畜缚去,见姜子牙发落,不是娘娘出乎反乎了?
【笔者评:你们刚刚知道女娲是个出尔反尔的虚伪女人了?晚了!】
望娘娘主裁。”女娲娘娘曰:“我使你断送殷受天下,原是合上天气数:岂意你无端造孽,残贼生灵,荼毒忠烈,惨怪异常,大拂上天
好生之德。
【笔者评:你女娲要是有好生之德,就别派三妖去捣乱!既然派了你就别装蒜了!残贼生灵、荼毒忠烈和断送殷受天下是先有一再有二的
关系。残贼生灵是为了使纣王失去民心;荼毒忠烈是为了使纣王失去左右臂膀!试想:纣王只关门和狐狸精鬼混,朝中交给诸多忠臣良将料
理朝政。文有商容、比干,武有闻仲、黄飞虎,这样的大商天下能亡吗?纣王能受千夫所指吗?你女娲真的就不明白吗?!!】
今日你罪恶贯盈,理宜正法。”三妖俯伏,不敢声言
【笔者评:三妖是没什么可说的了。女娲嘴大,咱嘴小,你说咱错了,咱还能告到国际法庭去吗?】』
在许仲琳的笔下的女娲,做出了本书最最虚伪的事情!上古之神尚且如此,人类呢?笔者沉默无语中.........
还有殷郊、殷洪两个悲剧人物,在学艺下山是他们的师父广成子、赤精子,却让他们攻打自己的父亲。
我们首先看看殷洪和他师父的一番对话:『殷洪乃纣王之子,怎的反助武王,古云:‘子不言父过。’况敢从反叛而弑父哉,即人神仙
佛,不过先完纲常彝伦,方可言其冲举,又云:‘未修仙道,先修人道。’人道未完,仙道远矣。且老师之教弟子,且不论证佛成仙,亦无
有教人有弑父逆伦之子。即以此奉告老师,老师何以教我?』从这段对话来看殷洪继承的是典型的忠义孝道的正统思想。
他帮助纣王对抗武王并没有什么不对!而殷洪却被姜子牙用太极图化为灰烬!死的十分龌龊!还有殷郊,他为了替兄弟报酬,毅然和姜
子牙对抗,在岐山受犁锄犁而死。这个问题大家仔细想吧……
当然我们不能不说一说太师文仲。文仲是一个典型的忠臣。作为忠臣,他具有了忠臣的一切主观条件和客观条件,他能力强、有威信、
不畏强权(甚至纣王)。这样的人无论在哪个时代,都应当是正义的化身,时代需要这样的人。而最后的结果还是让文仲死于绝龙岭上。不
得不说为一大悲哀……
看完小说,最令我气愤的就是土行孙强暴了邓九公的女儿邓蝉玉,结果姜子牙他们反倒说土行孙和邓蝉玉有注定的姻缘,这帮满口仁义
道德的伪君子真是太可恶了!!!好好的女子被他们这样强迫给了一个半残疾。。。
另外,好像封神榜上的神都是死过一次的,而不论你又多大能耐,只要上榜就必须服从打神鞭)。姜尚表面看来忘记给自己记功,没把
自己封神,实际他可能早就知道封神榜上所谓的神不过是仙界的奴隶罢了,所以他还是保持自己是个仙人,能驾驭这些奴隶,最后他那80
岁的老婆还封了一个什么扫把星。估计作者许仲琳是故意这样写的,这样就可能体现出当时的统治阶级招安封赏政策的虚伪性。
正如作者初衷,来自许仲琳内心世界的怨恨从开篇到结束一直充斥着本书!他恨当权者、恨忠臣孝子、恨天下虚伪的人!笔者不了解许
仲琳为什么这么去写《封神演义》,他到底遇到了什么令他如此仇恨的事情。这一定是一些及其可怕的事!(哦!好像我的口气有点像卫斯
理的科幻小说,我自己都有点不寒而栗了!)从这冲天怨气中,我们看到了一个恨天怨地、骂君骂士的许仲琳!
kplee(二稿)于2004年6月27日北京深夜
没看过原著,但是作者写得有理有节,足以打动我了。
本篇评论是网上无意看到了,按照网络通畅的说法,也算是高端黑了。
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